Этот собор — кафедральный костел, принадлежащий краковской архиепархии, по совместительству место захоронения польских королей, вождей и политических лидеров, а также коронации монархов.
История
В Средние века на месте нынешней готической церкви существовали две римских кафедры. Первая была посвящена святому Вацлаву. Эту базилику возвели примерно в 1000 году. Вторая же была открыта в 1142 и имела форму трехнефной башни с воротами, хором и склепами. В XIII столетии к ней пристроили часовню Св.Николая, а также привезли сюда останки мученика святого Станислава. В 1305 кафедра сгорела, от нее остался только склеп Св.Леонарда. После пожара началось строительство нового собора.
Пресвитерий собора был готов в 1346, а остальные прилегающие церкви — в 1364. В самом центре здания находятся алтарь и реликвии Св.Станислава. Оба входа в церковь ведут напрямую к ним. На протяжении следующих веков собор неоднократно подвергался изменениям. Короли и епископы то и дело возводили новые часовни, мавзолеи, а также дополняли внутренний интерьер произведениями искусства.
В XVII столетии собор обзавелся элементами стиля барокко. Правда, во время шведского вторжения было уничтожено множество бесценных предметов искусства и декора. То же случилось и в начале XVIII века во время Третьей северной войны. В конце 1890-х собор тщательно отреставрировали за счет социальных взносов. Но на протяжении Второй мировой войны он снова страшно пострадал от немцев.
Архитектурные особенности
Здание выстроено из кирпича и белого известняка. Вокруг основного корпуса в готическом стиле расставлен «хоровод» из часовен разных исторических периодов. От внешнего двора собор отделен стеной с тремя барочными воротами, построенными в 1619 году. Фасад по большей части сохранил изначальный вид, особенно сверху. Над входом расположен барочный балдахин. Двери тоже старые, обитые жестью.
На лестнице и на часовне Св.Троицы вмурованы кости животных, а на часовнях Маргариты и Архангела Михаила — барельефы, изображающие схватку с драконом. В северной части к собору примыкают сокровищница, библиотека, архив и капитул (помещение для собраний духовенства).
С южного фасада расположен еще один, средневековый, вход в здание. С запада — множество часовен, из которых выделяется своей золоченой верхушкой часовня Сигизмунда и ее копия — Вашаш. У основания башни Серебряных колоколов находится крытый проход к королевским могилам. Гранитные поверхности склепов украшены гербами польских областей.
На камне, встроенном над входной дверью, изображен Иисус Христос, окруженный ангелами. На стенах сохранились остатки полихромии (многоцветной росписи) с 1616 года, ниже — старинный гобелен-пейзаж. Главный алтарь сооружен во времена Петра Гембицкого, именно перед ним в свое время проходили коронации монархов. Алтарь выполнен в стиле барокко, в его центр помещена картина «Распятие». За алтарем представлены фрагменты полихромии второй половины XIV столетия. Неподалеку от лестницы, ведущей к алтарю, можно осмотреть коричневое надгробие кардинала Фридриха, а также надгробие создателя главного алтаря епископа Петра Гембицкого.
Расположение и режим работы
Собор расположен на горе Вавель. Вход для туристов открыт в следующие промежутки времени: летом 9-17 по будням, 12:30-17 в воскресенье; зимой 9-16 по будням, 12:30-16 в воскресенье. В сам собор вход бесплатный, но, если вы решите посетить музей либо колокольню Зигмунда, то билет будет стоить 12 злотых (195 рублей), а для студентов и школьников — 7 злотых (114 рублей).
Официальный сайт Кафедрального собор святых Станислава и Вацлава
Тел. +48 12 429 95 16
Собор святых Станислава и Вацлава на Вавеле – это главная католическая святыня Кракова и место захоронения многих польских королей и известных политиков.
История собора Святых Станислава и Вацлава
На месте современного краковского храма в 1020 году, примерно через 60 лет после начала христианизации Польши, был построен костел Святого Вацлава. Чуть позже, в 1038 году, король Болеслав II Смелый воздвиг здесь же храм в честь Святого Станислава. К сожалению, обе эти церкви Кракова просуществовали сравнительно недолго, и после пожара 1305 года сохранилась только крипта Святого Леонарда. Возрождение культового здания началось стараниями краковского епископа Нанкера, приказавшего построить сначала готическую часовню Святой Маргариты, а затем и базилику, которая была освящена в 1364 году.
В следующие 250 лет, пока Краков считался столицей Польши, собор Святых Станислава и Вацлава на Вавеле служил королевским храмом и местом, где хоронили членов монаршей фамилии. В частности, здесь в 1399 году нашла свое последнее пристанище одна из наиболее почитаемых польских королев – святая Ядвига, а также был установлен саркофаг с телом святого Станислава Щепановского. Примерно в это же время начали переделывать и интерьеры, чтобы они стали в большей мере соответствовать модному в этот период стилю барокко. Однако все это великолепие было уничтожено во время шведского нашествия, а само здание было полностью разрушено.
После «Шведского потопа» собор Кракова был заново отстроен в 1715 году, когда и получил свой современный облик. Чуть позже к нему были пристроены еще два купольных мавзолея.
Что касается истории краковского собора Святых Станислава и Вацлавав XX веке, то он был разграблен во время Второй мировой войны, а в коммунистический период его закрыли по идеологическим соображениям.
В 2010 году в храме были похоронены трагически погибшие в авиакатастрофе президент Польши Л. Качинский и его супруга.
Интерьер собора Святых Станислава и Вацлава
Сегодня собор Святых Станислава и Вацлава представляет собой трехнефную базилику из кирпича и белого известняка, окруженную готическими часовнями. У храма есть три башни, на одной из которых установлен знаменитый колокол "Зигмунд".
Что касается фасада собора в Кракове, то он в оригинальном виде сохранился в основном в верхней части, где можно увидеть копию статуи святого Станислава, сделанную в XIX веке, и барельефы, изображающие святую Маргариту и Архангела Михаила. Над главным входом находится балкон в стиле барокко XVII века с инициалами Казимира Великого.
Показать большеЭто сердце католической церкви Польши. Здесь находится кафедра Краковской архиепархии, где когда то в качестве митрополита работал будущий Папа Римский Иоанн Павел Второй. Так же, собор святых Станислава и Вацлава является центром общественной и политической жизни Польши. Здесь захоронены 17 польских королей, политические лидеры и известные публичные люди Польши (в том числе Адам Мицкевич и погибший под Смоленском в 2010 году президент Польши Лех Качинский с супругой Марией).
Кафедральный собор святых Станислава и Вацлава был построен в середине 14 века на месте стоявших здесь ранее двух отдельных соборов: костела святого Вацлава и костела Станислава Щепановского. Над названием нового собора долго не думали и решили посвятить его обоим святым предыдущих костелов. Собор был открыт в 1364 году, на его открытии присутствовал король Казимир Великий.
Так как в то время Краков являлся столицей Польского королевства, то новый храм стал главным собором страны, а так же центром политической жизни Польши: здесь короновались и хоронились польские короли, проходили различные важные церемонии. В подземелье храма находятся усыпальницы королей Польши.
В архитектурном плане Кафедральный собор Кракова очень необычен. Строили его в форме трехнефной базилики из кирпича и известняка в готическом стиле. Однако, позднее, его много раз перестраивали и достраивали. По периметру собора возникли многочисленные часовни с захоронениями, в том числе часовня короля Сигизмунда работы знаменитого итальянского мастера Бартоломео Берецци. Здесь со временем смешались разные стили: готика, ренессанс, барокко. Оригинально выглядит и колокольня Зигмунта, которая одновременно являлась и элементом фортификационных укреплений Вавельского замка. На ней до сих пор находится колокол «Зигмунд» — самый большой колокол в Польше.
Вход внутрь Собор святых Станислава и Вацлава бесплатный. Плата взимается только в том случае, если Вы захотите посетить церковный музей. При посещении собора с экскурсией можно подняться на его колокольню и спуститься в подземелье с захоронениями польских королей.
Туристов всегда здесь очень много, особенно летом, в разгар туристического сезона. Кстати, Кафедральный собор Кракова является действующей церковью. Здесь изредка проводятся важные службы.
Как я рассказывала в статье о достопримечательностях Кракова: через весь Старый город проходит «королевская дорога». Она и приведет вас к холму Вавель, на котором возвышаются королевский замок и кафедральный собор святых Станислава и Вацлава.
Холм Вавель очень значимое место для Польши. О его роли в истории страны я расскажу коротко. Я приготовила для вас, можно сказать, уникальные снимки. Дело в том, что в самом королевском замке и кафедральном соборе фотографировать запрещено, но что не сделаешь для своих читателей. Думаю большого преступления я не совершила, ведь далеко не у всех есть возможность увидеть всю красоту, которая скрывается в Вавельском замке.
Вавель — это холм высотой 228 м на самом берегу Вислы. В XI веке на холме было построено укрепление вокруг которого вырос город Краков. был главной резиденцией польских королей. Много исторических событий выпало на долю замка. После пожара он побывал в руках австрийцев и только в 1905 году замок был выкуплен поляками, и начались реставрационные работы.
Нашла в интернете фото, чтобы показать, как выглядит комплекс сверху.
Вавельский замок для Польши сопоставим по значимости с Кремлем для Москвы. Еще в XVI веке, благодаря королю Сигизмунду I, лучшие итальянские и венгерские мастера соорудили на холме Вавель великолепный королевский замок, ставший прекрасным образцом государственной резиденции в Центральной и Восточной Европе.
Весь комплекс на холме Вавель окружен высокой стеной из красного кирпича. Обратите внимание, у центрального входа на стене вмонтированы таблички с именами. На каждой из них написано имя, год и сумма внесенных пожертвований на реставрацию замка.
Даже в XIII веке, когда столица Польши была перенесена в Варшаву, Вавельский замок и его кафедральный собор оставались местом коронации. Здесь же находится усыпальница польских королей. Продолжая нашу экскурсию, мы отправляемся в кафедральный собор.
На территории внутреннего двора Вавельского замка возвышается памятник Папе римскому Иоанну Павлу II. После служения в Краковской духовной семинарии, Кароль Юзеф Войтыла стал профессором этики и нравственного богословия в Краковской духовной семинарии.
Кафедральный собор на территории Вавельского комплекса, является национальной святыней Польши. Он построен из красного кирпича и белого известняка. Окружен кафедральный собор тремя башнями: Башня Сигизмунд, Башня Часовня и Башня серебряных колоколов. В одноименной башне находится самый большой колокол Польши — Сигизмунд или Зигмунт.
На центральном месте кафедрального собора расположен алтарь Отчизны. Вокруг него находятся многочисленные часовни и мавзолей святого Станислава-покровителя Польши. Рядом с алтарем находятся символические гробницы польских королей, сделанные из красного мрамора. Внутри собора богатое убранство, отделка из позолоты и черного мрамора.
Усыпальница польских королей
В усыпальнице под алтарем на протяжении сотен лет хоронили польских королей. После падения монархии в усыпальнице кафедрального собора стали хоронить национальных героев и патриотов.
Не могу сказать, что являюсь любителем таких мест, но усыпальницу польской монархии увидеть стоит. Усыпальница польских королей находится под землей и достаточно большая по размерам. Узкие коридоры, словно лабиринты, ведут в разные направления к маленьким залам. В каждой комнате установлены таблички с биографией тех, кто нашел свое пристанище под землей Вавельского собора.
Всего в усыпальнице Вавеля захоронено 17 королей. Остальные, это члены королевской семьи, политические лидеры и национальные герои. Среди них польский генерал Иосиф Понятовский, генерал Тадеуш Костюшко, известный политический деятель и поэт Адам Мицкевич.
При выходе из королевской усыпальницы кафедрального собора, находится небольшой зал, где похоронена чета Качиньских. Лех Качиньский- президент Польши, погибший вместе с супругой Марией в авиакатастрофе под Смоленском, в 2010 году. Президентская чета обрела свое последнее пристанище под Башней серебряных колоколов.
Приглашаю вас дорогие читатели посетить еще одну виртуальную экскурсию по Вавельскому замку на сайте «Дороги мира». Вы увидите красивые фото осеннего Вавеля и узнаете другие интересные факты из истории этой польской достопримечательности.
На фото вид на кафедральный собор святых Станислава и Вацлава и макет всего комплекса на холме Вавель с азбукой Брайля.
Информация для туристов! Если вы захотите посетить одну из многочисленных выставок на территории Вавельского комплекса, спуститься в усыпальницу королей или посетить королевские палаты имейте ввиду, что для каждого просмотра нужно покупать отдельный билет. Билет позволяет пройти в кафедральный собор, усыпальницу и подняться на колокольню.
Просмотреть увеличенную карту
Лучше всего взять в кассе бесплатный путеводитель, тогда вам будет понятно, что и где находится. А если во время самостоятельной экскурсии по Кракову вы захотите увидеть Вавельский замок, достаточно спросить у любого поляка, где находится Вавель или где покоится пан Лех Качиньский.
Благодарю за внимание!
Церковь является кафедральным собором Краковской архиепархии католической церкви Польши.
История
На месте нынешнего храма прежде располагались два других здания: Кафедральный костёл св. Вацлава (был построен в 1020 году и разрушен чешским князем Бржетиславом в 1038 году) и освящённый в 1142 году трёхнефный костёл епископа и святого великомученика Станислава Щепановского . Это здание тоже пало жертвой пожара в 1305 году , осталась только Крипта Святого Леонарда .
Несколько лет позже епископ Нанкер начал строить третий, уже готический храм. Поскольку Краков оставался до 1609 года столицей Польши, кафедральный собор служил одновременно придворным храмом, а в подземных усыпальницах погребены короли Польши.
Вавельский собор был в следующих столетиях многократно перестроен. Вокруг здания были построены часовни, среди них часовня короля Сигизмунда (Зигмунта), шедевр ренессансной архитектуры, работы итальянского зодчего Бартоломео Береччи (1533).
На колокольне Зигмунта, построенной в XIV столетии как часть укреплений Вавельского холма, находится колокол «Зигмунд », самый известный из колоколов Польши и являющийся национальным символом страны.
28 марта 1931 года церковь была внесена в реестр памятников культуры Малопольского воеводства.
| 320px |
|
Напишите отзыв о статье "Собор Святых Станислава и Вацлава"
Примечания
Ссылки
- Michał Rożek, Krakowska katedra na Wawelu . Wydawnictwo św. Stanisława BM Archidiecezji Krakowskiej, Kraków 1989
| 30px | [[ в Викицитатнике |
|---|---|
| [[Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). |Собор Святых Станислава и Вацлава]] в Викитеке | |
| 30px | [{{localurl:Commons:Category:Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. }}?uselang=ru Собор Святых Станислава и Вацлава] на Викискладе |
Координаты :
Отрывок, характеризующий Собор Святых Станислава и Вацлава
– Чтобы не разрешить человеку мыслить, Изидора. Чтобы сделать из людей послушных и ничтожных рабов, которых по своему усмотрению «прощали» или наказывали «святейшие». Ибо, если человек узнал бы правду о своём прошлом, он был бы человеком ГОРДЫМ за себя и своих Предков и никогда не надел бы рабский ошейник. Без ПРАВДЫ же из свободных и сильных люди становились «рабами божьими», и уже не пытались вспомнить, кто они есть на самом деле. Таково настоящее, Изидора... И, честно говоря, оно не оставляет слишком светлых надежд на изменение.Север был очень тихим и печальным. Видимо, наблюдая людскую слабость и жестокость столько столетий, и видя, как гибнут сильнейшие, его сердце было отравлено горечью и неверием в скорую победу Знания и Света... А мне так хотелось крикнуть ему, что я всё же верю, что люди скоро проснутся!.. Несмотря на злобу и боль, несмотря на предательства и слабость, я верю, что Земля, наконец, не выдержит того, что творят с её детьми. И очнётся... Но я понимала, что не смогу убедить его, так как сама должна буду скоро погибнуть, борясь за это же самое пробуждение.
Но я не жалела... Моя жизнь была всего лишь песчинкой в бескрайнем море страданий. И я должна была лишь бороться до конца, каким бы страшным он ни был. Так как даже капли воды, падая постоянно, в силах продолбить когда-нибудь самый крепкий камень. Так и ЗЛО: если бы люди дробили его даже по крупинке, оно когда-нибудь рухнуло бы, пусть даже не при этой их жизни. Но они вернулись бы снова на свою Землю и увидели бы – это ведь ОНИ помогли ей выстоять!.. Это ОНИ помогли ей стать Светлой и Верной. Знаю, Север сказал бы, что человек ещё не умеет жить для будущего... И знаю – пока это было правдой. Но именно это по моему пониманию и останавливало многих от собственных решений. Так как люди слишком привыкли думать и действовать, «как все», не выделяясь и не встревая, только бы жить спокойно.
– Прости, что заставил тебя пережить столько боли, мой друг. – Прервал мои мысли голос Севера. – Но думаю, это поможет тебе легче встретить свою судьбу. Поможет выстоять...
Мне не хотелось об этом думать... Ещё хотя бы чуточку!.. Ведь на мою печальную судьбу у меня оставалось ещё достаточно предостаточно времени. Поэтому, чтобы поменять наболевшую тему, я опять начала задавать вопросы.
– Скажи мне, Север, почему у Магдалины и Радомира, да и у многих Волхвов я видела знак королевской «лилии»? Означает ли это, что все они были Франками? Можешь ли объяснить мне?
– Начнём с того, Изидора, что это неправильное понимание уже самого знака, – улыбнувшись, ответил Север. – Это была не лилия, когда его принесли во Франкию Меравингли.
Трёхлистник – боевой знак Славяно-Ариев
– ?!.
– Разве ты не знала, что это они принесли знак «Трёхлистника» в тогдашнюю Европу?.. – искренне удивился Север.
– Нет, я никогда об этом не слышала. И ты снова меня удивил!
– Трёхлистник когда-то, давным-давно, был боевым знаком Славяно-Ариев, Изидора. Это была магическая трава, которая чудесно помогала в бою – она давала воинам невероятную силу, она лечила раны и облегчала путь уходящим в другую жизнь. Эта чудесная трава росла далеко на Севере, и добывать её могли только волхвы и ведуны. Она всегда давалась воинам, уходившим защищать свою Родину. Идя на бой, каждый воин произносил привычное заклинание: «За Честь! За Совесть! За Веру!» Делая также при этом магическое движение – касался двумя пальцами левого и правого плеча и последним – середины лба. Вот что поистине означал Трёхлистник.
